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MAISON DE LUXEMBOURG /  HAUS  VON   LUXEMBURG

.CHARLES IV  / KARL IV (1316-1378),                                                         empereur / kaiser de 1347 à 1378

Charles , petit-fils de l’empereur Henri VII ,  fils de Jean l’Aveugle, roi de Bohême et de Pologne, comte de Luxembourg et d'Elisabeth Přemyslovna, héritière par son père Venceslas II de la couronne de Bohême né à Prague en 1316 et baptisé sous le nom du prince tchèque Venceslas, saint patron du royaume de Bohème ; il épouse le 4 avril 1323, à 7 ans seulement, par dérogation papale, Blanche de Valois et vit jusqu’à ses 15 ans à la cour du roi de France Charles IV ou il  reste jusqu’à ses 15 ans. Il y remplace son prénom par celui de Charles. En 1330 donc il quitte la France pour rejoindre avec son épouse son comté de Luxembourg puis part en Italie. Au côté de son père Jean, il participe à sa première bataille en 1331. En 1333, il devient Margrave (marquis) de Moravie, titre de l’héritier du royaume de Bohême.

L’année 1335 voit l’élection d’un nouveau pape français Benoit XII qui réside à Avignon. Il règne jusqu’en 1342, date de l’élection comme successeur et troisième pape d’Avignon de Clément VI.

Charles est proclamé roi de Bohême à la Diète de Prague de 1347 et est couronné le 2 septembre 1347. 

Clément VI qui a été son précepteur à la Cour de France  décide,  après plusieurs excommunications de l’empereur Louis de Bavière, de manœuvrer pour le faire remplacer par Charles. Au cours de l’année 1348, Charles de Luxembourg, roi de Bohême, va de ville en ville se faire reconnaitre empereur car Louis, Margrave de Brandebourg lui dispute sa couronne.

L’ancien archevêque de Mayence l’excommunie; le comte palatin Rupert, le duc de Saxe  cassent l’élection de Charles et nomment Édouard III, roi d’Angleterre, qui refuse. Ils s’adressent alors au marquis de Misnie, gendre du feu empereur qui refuse lui-aussi. Ils offrent début 1349 la couronne à Gunther de Schvartzbourg, noble thuringien qui accepte mais meurt quelques mois après.  Louis de Bavière, margrave de Brandebourg, finit par céder ses droits.                                                  

Charles est élu finalement, sans opposition, le 17 juin 1349, roi de Germanie, et couronné le 25 juillet de la même année.                                                           

Innovent IV  succède en 1352  à Clément VI. Il est le cinquième pape qui réside à Avignon ; comme son prédécesseur, c’est un pape français.

Charles IV  de Luxembourg est couronné roi des Romains le 6 janvier 1355, il se rend à Rome. Le pape envoie d’Avignon le détail de tout ce qu’on doit observer au couronnement de l’empereur. Il marque que le préfet de Rome doit porter le glaive devant lui, et que ce n’est qu’un honneur, et non pas une marque de juridiction. Le pape doit être sur son trône, entouré de ses cardinaux, et l’empereur doit commencer par lui baiser les pieds, puis il lui présente de l’or, et le baise au visage, etc. Pendant la messe l’empereur fait quelques fonctions dans le rang des diacres; on lui met la couronne impériale après la fin de la première épître. Après la messe, l’empereur, sans couronne et sans manteau, tient la bride du cheval du pape. Ce cérémonial n’a plus été pratiqué depuis que les papes demeurent dans Avignon. L’empereur reconnaît d’abord par écrit l’authenticité de ces usages et se fait couronner à Rome comme empereur  le 5 avril 1355, jour de Pâques sous le nom de Charles IV sans pour autant, en l’absence du pape avoir à les respecter.

Quelques mois plus tard, il convoque la Diète d’Empire qui s’ouvre à Nuremberg le 25 novembre 1355 pour mettre de l’ordre dans les institutions et corriger les plus graves de leurs défauts ; de ce programme, une partie seulement est réalisée. Les travaux reprennent à Metz le 25 décembre 1355 et aboutissent à la promulgation de la Bulle impériale du 10 janvier 1356.

Cette  Bulle  est le texte considéré comme le véritable fondement de la constitution. Pour la première fois, les principes d'élection du roi sont fermement codifiés, évitant par la suite les doubles élections. Le groupe des princes électeurs est également défini. Ces derniers sont déclarés indivisibles pour éviter que leur nombre n'augmente. De plus, la Bulle d'Or exclut tout droit papal sur l'élection du roi et réduit le droit de mener des guerres privées.

Le pape Innovent IV meurt en 1362. Est élu pour lui succéder Urbain V, nouveau pape d’origine française et sixième à régner depuis Avignon.

Le 4 juin 1365, comme l’avait fait avant lui Frédéric Ier Barberousse, Charles IV se rend à Arles accompagné depuis Morat (en Suisse, à l’entrée alors des Etats de Vaud savoyards) par son vassal  le comte de Savoie dit le comte Vert Amédée VI ou il se fait couronner roi de Bourgogne-Provence.

Sur sa route, Charles IV voit le pape Urbain V à Avignon qui lui parle de croisade  pour contenir les Turcs, qui ont pris Andrinople.

L’année 1366, les grandes compagnies reviennent encore sur le Rhin, et de là vont tout dévaster jusqu’à Avignon. Urbain V doit se réfugier à Rome, soixante et douze ans après que les papes l’aient quittée pour Avignon. Il y décède en 1370.  Lui succède Grégoire XI  septième et dernier pape d’origine française en résidence à Avignon. Ce pape Grégoire XI meurt le 27 mars 1378.

Les cardinaux italiens peuvent enfin choisir librement un pape italien qui prend le nom d’Urbain VI. Urbain, dans son premier consistoire, déclare qu’il fera juger le roi de France Charles V, et Édouard III, roi d’Angleterre, qui troublent l’Europe. La plupart des cardinaux, choqués de l’humeur violente et intolérable du pape, se retirent à Naples, déclarent l’élection d’Urbain forcée et nulle et choisissent Robert, fils d’Amédée III, comte le Genève, qui prend le nom de Clément, et va établir son siège antiromain dans Avignon. L’Europe se partage. L’empereur, la Flandre, son alliée, la Hongrie appartenant à l’empereur, reconnaissent Urbain.  La France, l’Écosse, la reine Jeanne de Naples, la Savoie, sont pour Clément. Charles IV meurt peu après en laissant la Bohême à Venceslas avec l'empire, le Brandebourg à Sigismond, son second fils, la Lusace et deux duchés de Silésie à son troisième. 

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.VENCESLAS (1361-1419),                 

empereur/kaiser   de 1378 à 1400

Fils de Charles IV, roi de Bohême sous le nom de Venceslas IV, électeur de Brandebourg de1373 à 1378, comte de Luxembourg de 1383 à 1390. 

Contemporain du roi de France Charles VI et du duc de Bourgogne  Jean sans Peur, il succède à son père à la tête de l’empire en 1378 mais n’est jamais formellement couronné empereur par le pape.

Le pape Urbain VI  se rend tellement odieux auprès des cardinaux français que, six mois plus tard, ceux-ci, appuyés par le Sacré Collège élisent pour le remplacer le pape «  avignonnais  » Clément VII. C’est le début du Grand Schisme d’Occident, qui verra deux (et même parfois trois) papes sur le trône de Saint Pierre.

Venceslas commence par dissiper les trésors de son père dans des débauches à Francfort et à Aix-la-Chapelle, sans se soucier de son royaume de Bohême de sorte que tous les seigneurs bohémiens se révoltent contre lui au bout d’un an.

En outre  la maison de Bavière se réunit pour lui déclarer la guerre et il n’a pas d’autre choix que de rendre au comte palatin de Bavière les villes du Haut Palatinat, dont Charles IV s’était saisi ; Il cède d’autres villes au duc de Bavière, comme Muhlberg et Bernaw. Toutes les villes du Rhin, de Souabe et de Franconie, se liguent entre elles. .

Enfin les cantons suisses se renforcent avec l’entrée de Berne dans la Confédération et battent  Léopold, le duc d’Autriche, prémices de leur indépendance de fait de l’empire.

En 1389, son demi-frère Sigismond est le gendre de la régente Marie de Hongrie. Les états de Hongrie, mécontents de la régente offrent la couronne à Charles Durrazo qui est couronné.  La régente et sa fille le font assassiner.   Le ban de Croatie se constitue alors juge des deux reines, fait noyer la mère, et enfermer la fille. Sigismond lève des troupes dans son électorat de Brandebourg, et dans les États de son frère et défait les Hongrois/

Soutenu par la France, le pape Clément VII s'installe en Avignon, d'où  il entreprend de lutter contre Urbain VI. Ce dernier perd peu à peu ses alliés, devenant un tyran paranoïaque. Il fait torturer et disparaître ses propres cardinaux qui songeaient à le remplacer. Il meurt le 15 octobre 1389.

Boniface IX, noble napolitain, est élu pape le 2 novembre 1389, consacré le 9 novembre à Rome, accepté par l’Empire, l'Angleterre, la Hongrie, la Pologne et la plus grande partie de l'Italie tandis que l’ antipape Clément VII continue  à tenir une cour papale à Avignon sous la protection du roi de France.

A Prague ou il se trouve enfermé, Venceslas ne commet que des actions de barbarie et de démence. Venceslas, dans un de ses accès de fureur,  jette dans la Moldau et noie le moine Jean Népomucène, qui  ne veut pas  lui révéler la confession de l’impératrice sa femme. Les magistrats de Prague l’obligent à s’enfuir de la ville. Sigismond, son frère, roi de Hongrie, saisit l’occasion pour se faire reconnaître régent de Bohême et fait enfermer son frère dans le château de Prague puis le renvoie à Vienne chez le duc Albert, et retourne en Hongrie s’opposer aux Turcs, qui commencent à étendre leurs conquêtes de ce côté.  Mais Venceslas s’échappe encore de sa nouvelle prison et retourne à Prague ou il trouve des partisans.

Clément VII meurt à Avignon le 16 septembre 1394, mais les cardinaux français élisent rapidement un successeur : le cardinal Pedro de Luna, qui prend le nom d'antipape Benoît XIII. La Diète de Francfort de 1397 essaye d’obtenir la démission de Boniface IX. Venceslas et Charles VI, roi de France, qui ont  une maladie à peu près semblable s’entendent pour  régler la question papale. En 1398  Venceslas propose à Charles VI de le rencontrer  à Reims  pour  mettre fin au scandale du schisme.  L’Université de Paris ayant proposé la première que les deux papes se démissent et qu’on élise un nouveau pape, Charles VI s’engage à obtenir la démission de Benoit XII et Venceslas  celle de Boniface IX mais aucun  des deux papes ne veut abdiquer. Le roi de France tenant parole, Benoît XII  se voit retenir prisonnier cinq ans entiers dans son propre château d’Avignon. En 1398 et 1399, Boniface IX appelle l'Europe chrétienne à soutenir l'empereur byzantin Manuel II Paléologue, menacé à Constantinople par le sultan Bayezid I^er mais l'enthousiasme pour une nouvelle croisade est  très limité.

Lors de la Diète de Lanstein près de Mayence, les Princes-électeurs  déposent Venceslas  le 20 aout 1400 en faveur de  Rupert Ier dont Venceslas refuse de reconnaître  la  légitimité.                                       

                                                                                                                           Suite :                                                    

MAISON DE PALATINAT/  HAUS  VON PFALZ  (WITTELSBACH)

.ROBERT Ier DE PALATINAT / RUPERT  VON PFALZ  (1352-1410),  empereur / kaiser  de 1400 à 1410, comte palatin du Rhin/ Graf von Pfalzrhein de 1398 à 1410

MAISON  DE LUXEMBOURG  / HAUS VON LUXEMBURG

.HENRI  VII / HENRICH  VII (1275-1313), comte de Luxembourg de 1288 à 1309,  empereur / kaiser de 1308 à 1313

Fils d'Henri VI de Luxembourg, comte de Luxembourg, et de Béatrice d'Avesnes, né vers 1275; il épouse  le 9 juin 1292 Marguerite de Brabant, fille de Jean Ier, duc de Brabant et de Marguerite de Flandre. Avec son épouse, Ils ont pour enfants :

-Jean Ier l’Aveugle (1296-1346) comte de Luxembourg, élu en 1310 roi de Bohême

-Marie mariée en 1322 à Charles IV, roi de France

-Béatrice

Après l’assassinat d’Albert de Habsbourg le trône impérial demeure vacant sept mois. On compte parmi les prétendants à ce trône le frère du roi Philippe le Bel, Charles de Valois, ^[] comte de Valois et d'Alençon en 1285, comte de Chartres et du Perche en 1290 et la même année, comte d’Anjou et du Maine par cession de son beau-père Charles II d'Anjou également roi titulaire d'Aragon et empereur titulaire de Constantinople. Charles est un prince qui courre partout chercher des royaumes. Il a reçu la couronne d’Aragon des mains du pape Martin IV, et lui a prêté l’hommage et le serment de fidélité que les papes exigeaient des rois d’Aragon mais il n’a plus qu’un vain titre. Boniface VIII lui a promis de le faire roi des Romains.  Jusqu'alors, le Saint Empire Romain Germanique a tenu la première place dans la politique européenne et, bien qu'il soit désormais sur le déclin, Philippe le Bel s'empresse d'en revendiquer le trône. En ce début du XIV° siècle la charge d'Empereur a gardé tout son prestige. Cinq ans plus tôt, le pape Boniface VIII (en conflit avec le roi de France) a affirmé que nul souverain n'échappe à l'autorité de l'Empereur, lui-même vicaire du pape. Si "l'Empire universel" n'existe plus de facto, tant sont nombreux les royaumes dégagés de toute subordination à son égard, il conserve une existence de jure, ses lois s'appliquant partout en Occident. Philippe le Bel a songé à se porter candidat au trône impérial  mais il a craint de provoquer la coalition des monarchies occidentales et de la papauté contre un royaume de France par trop hégémonique. Discrètement, mais fermement, l'Aragon, l'Angleterre et le pape Clément V n'ont-ils pas fait connaître leur désapprobation ?

Prudent, le roi a jugé préférable d'encourager son frère puîné à se présenter à l'élection. Politiquement incompétent et financièrement dépendant,  Charles  lui semble être le candidat idéal. A la tête des domaines impériaux, qui ne génèrent plus guère de  revenus, sans administration ni armée, il restera à sa merci tout en ne paraissant pas trop menaçant aux électeurs. Fin mai, Philippe le Bel envoie trois ambassadeurs offrir cadeaux et argents aux princes  électeurs. Les archevêques de Cologne et de Mayence répondent poliment mais refusent d’engager leur vote.

Sollicité par Philippe le Bel, le pape Clément V qui lui est pourtant redevable, ne daigne pas d’accorder son soutien à Charles de Valois se contentant de déclarer que son candidat serait celui qui s’engagerait pour la croisade ; façon polie d’écarter un prince dont tout le monde connait le peu d’enthousiasme que lui inspire de devoir partir guerroyer en Terre Sainte.

Pendant ce temps, un autre candidat marque des points : le comte Henri de Luxembourg, soutenu par son frère l’archevêque de Trèves. Henri a une même conception de l'Etat que les empereurs laquelle comme Philippe le Bel dénie toute autorité au Pape et à l'Eglise sur leurs royaumes  alors qu’à l’inverse le pape  Boniface VIII (fervent partisan de « l’Imperium Mundi », doctrine qui voit le Pape comme « empereur du monde » et roi des rois  fulmine les excommunications et les interdits. Philippe le Bel institue les Etats du Royaume  et s'appuie sur les trois ordres, donc le clergé de France contre le pape.  Le 7 septembre 1303, ses troupes  participent à la prise d'assaut du palais d'été du pape à Anagni avec pour mission de signifier au Pape son inculpation pour hérésie, voire de l'enlever. Le pape est capturé et, dit-on, giflé sur le trône de Saint Pierre. Le vieux pape meurt quelques semaines plus tard  le 11 octobre 1303 sans avoir pu tenir sa promesse vis-à-vis de Charles de Valois. Le pape Benoit XI  lui succède. Par amour de la paix, il cherche à réconcilier la papauté avec Philippe le Bel et annule les bulles lancées par son prédécesseur ; l’amnistie est accordée aux frères Jacques Colonna et Pierre Colonna sans pour autant les réintégrer au Sacré Collège. Cependant il écarte de l'amnistie les fautifs directs de l'attentat d'Anagni : Sciarra Colonna et Nogaret. Après cinq mois de présence à Rome, il décide de s'établir à Pérouse où il meurt le 7 ^[]juillet 1304. Lui succède le pape Clément V, un français  qui veut se faire sacrer à Vienne comme son lointain prédécesseur Gui de Bourgogne qui en fut l’archevêque de 1083 à 1110 et qui régna, jusqu’en 1124, sous le nom de Calixte II. Mais Philippe le Bel lui impose Lyon et le nouveau pape obtempère. La cérémonie de couronnement  a lieu en la basilique Saint-Just le 15 novembre 1305 devant le roi de France.

Le 27 novembre 1308, Henri de Luxembourg est élu à l'unanimité au trône impérial, sous le nom d'Henri VII, grâce au soutien de son frère Baudoin, archevêque-électeur de Trêves, et à la neutralité bienveillante du pape Clément V, qui est pourtant l'allié du Capétien. 

Henri VII est le premier empereur qui est élu par six électeurs seulement, tous six grands officiers de la couronne: les archevêques de Mayence, Trèves et Cologne, chanceliers; le comte palatin de la maison de Bavière d’aujourd’hui, grand maître de la maison; le duc de Saxe de la maison d’Ascanie, grand écuyer, le marquis de Brandebourg de la même maison d’Ascanie, grand chambellan. 

Le roi de Bohême, grand échanson, n’y assiste en effet  pas, et personne même ne le représente. Cette élection et l'échec de la candidature de son frère Charles de Valois ne sont pas pour plaire à Philippe le Bel, qui tente cependant de masquer son amertume tout en œuvrant dans la coulisse pour retarder autant que possible le couronnement impérial. Le 6 janvier 1309, Henri VII  ceint la couronne d'argent d'Allemagne.

A Rome, l’anarchie règne, les barons romains se partagent la ville, le pape Clément V décide en 1309 de s’installer au bord du Rhône  en terre d’empire  ou le comte de Provence et le Dauphin du Viennois, lui sont favorables. Mais il n’a  pas pris en compte que la pression française sur ses fiefs de la rive gauche du Rhône devient de plus en plus prégnante. Au bas de Villeneuve-lès-Avignon le roi Philippe-le-Bel a fait construire un véritable donjon contrôlant le pont Saint-Bénézet qui relie Avignon (terre d’Empire) à Villeneuve-lès-Avignon (royaume de France).

Cette même année 1309, Henri VII commence par venger l’assassinat de l’empereur Albert.   Il met l’assassin Jean, prétendu duc de Souabe, au ban de l’empire. Frédéric et Léopold d’Autriche, ses cousins, descendants comme lui de Rodolphe de Habsbourg, exécutent la sentence, et reçoivent l’investiture de ses domaines. 

Henri VII veut par ailleurs faire revivre les anciens droits de l'empire sur l'Italie et reprend  la tradition de la descente en Italie ; la plupart des villes de Lombardie, Crème, Crémone, Lodi, Brescia, lui refusent obéissance. Il les soumet par force,  puis il se fait d’abord couronner roi de Lombardie à Milan. Puis il marche  sur Rome mais Robert d’Anjou, roi de Naples, comte de Provence, en accord  avec le pape, lui ferme les portes, en faisant marcher vers Rome Jean, prince de Morée, son frère.  Plusieurs villes, comme Florence, Bologne, Lucques, se joignent secrètement à Robert. Cependant le pape écrit de Lyon à l’empereur qu’il ne souhaite rien tant que son gouvernement; Robert, le roi de Naples l’assure des mêmes sentiments, et prétend  que le prince de Morée n’est à Rome que pour y mettre l’ordre.  

Vis-à-vis du Royaume de France, quelques mois seulement après son élection, Henri VII  a chargé le comte Jean de Namur, fils du comte de Flandre Gui de Dampierre, et le duc de Brabant d'assurer Philippe le Bel de ses bonnes dispositions à l'égard de la monarchie capétienne. Ses émissaires sont reçus par deux diplomates désignés par le roi : Louis de Clermont, petit-fils de Saint Louis, tout dévoué à son royal cousin, et le légiste Pierre de Latilly, défenseur intransigeant des intérêts du Capétien. Au printemps 1310 s'ouvrent des négociations visant à procéder au règlement des litiges qui subsistent entre le royaume de France et l’empire. Signé le 26 juin 1310, le traité de Paris règle la question la plus urgente, celle du comté de Bourgogne, fief impérial échu à Philippe de Poitiers, le futur Philippe V le Long, deuxième fils du Capétien. Henri VII reconnaît Philippe de Poitiers comme comte de Bourgogne tandis que Philippe le Bel reconnaît le comté comme terre d'Empire et accepte de faire hommage au roi des Romains, lequel hommage est différé jusqu'après le voyage que le comte Philippe doit effectuer en compagnie de l'Empereur. Bien que pressé par Clément V, Philippe le Bel ne ratifie pas le traité de Paris. Alors qu'il multiplie les interventions dans les régions frontalières sous autorité impériale, il se plaint que des péages ont été établis sur le Rhône conformément aux instructions d'Henri VII. De son côté, ce dernier proteste contre l'ingérence française, en particulier à Lyon, ville impériale, où le prince Louis de Navarre, le futur Louis X le Hutin, a conduit une armée afin de contraindre le nouvel archevêque, Pierre de Savoie, à se soumettre à l'accord de pariage (prévoyant des droits égaux pour le roi et l'archevêque) conclu avec son prédécesseur. D'une manière générale, l'Empereur considère qu'il est de son devoir de contrebalancer la supériorité du Capétien et de limiter l'expansion française, préoccupation que partage le pape. Dès la fin de l'année 1310, les relations entre les deux souverains sont au plus bas.

De son côté, Philippe le Bel exerce sur le pape Clément V qui se trouve à Avignon une forte pression pour qu’il réunisse un concile à Vienne condamnant les Templiers. Le pape se résigne à le convoquer en 1311 ; et le 13 avril 1312 se résigne à promulguer la bulle qui supprime l’ordre du Temple.

Henri VII avec l’aide des Gibelins, les partisans de l’empire,  doit soutenir une longue et sanglante lutte contre Robert, le roi de Naples et le parti guelfe; enfin  il se présente à la porte de la villa Léonine, qui renferme l’église de Saint-Pierre mais il faut qu’il l’assiège pour y entrer. Il est battu au lieu d’être couronné.     

Il négocie avec l’autre partie de la ville, et demande qu’on le couronne dans l’église de Saint-Jean de Latran. Les cardinaux s’y opposent, et disent que cela ne se peut sans la permission du pape. Il est finalement sacré empereur par les cardinaux mandés par le pape à Saint Jean de Latran le 29 juin 1312.

Henri parvient néanmoins à restaurer le pouvoir impérial dans certaines régions d'Italie du nord, face à la résistance de la commune de Florence. Cependant, il entre en conflit avec les Guelfes, notamment dans les cités libres de Toscane, et ses manières autoritaires suscitent l'inquiétude du Roi de Naples Robert d'Anjou et du Pape Clément V. Robert étant son vassal, Henri cherche à le punir en s’alliant avec Frédéric de Sicile mais meurt de malaria en allant à sa rencontre. Après sa mort, le pouvoir impérial se défait en Italie.

La mort l'arrête à Sienne au milieu de cette guerre en 1313.

Suite :

MAISON  DE BAVIERE /  HAUS  VON  BAYERN

.LOUIS IV / LUDWIG IV (1282-1347),                                           empereur / kaiser de 1314 à 1347

MAISON DE HABSBOURG   /  HAUS VON HABSBURG

La maison de Habsbourg/Habsburg est une des principales familles à avoir régné en Europe et non seulement dans ce qui deviendra la partie est de la France mais également, on l’oublie trop souvent, dans le royaume de France à partir de Louis XIV dont on oublie trop souvent également qu’il était à moitié Habsbourg par sa mère Anne d’Autriche et époux d’une Habsbourg, Marie-Thérèse d’Autriche.

Les premiers à porter le nom de Habsbourg du nom du château qu’ils font bâtir en 1021 dans ce qui deviendra le canton suisse d’Argovie sont Werner, évêque de Strasbourg (1001- 1029) et Radbot ( ?-1045), seigneur de Muri dans ce même canton, tous deux fils de Lancelin, comte d’Altenburg qui, aux environs de l’an 1000,  a acquis par mariage la seigneurie de Habsburg située aux confins septentrionaux du Royaume de Bourgogne-Provence donc dans l’empire.  Leur grand-père est le comte d’Alsace Gontran le Riche qui a dû se retirer en Argovie après avoir subi la disgrâce de l’empereur Othon pour avoir pris le parti d’Henri le Querelleur. Les comtes Lanzelin et Radbod combattent avec Ernest de Souabe contre l’empereur Henri Il.  En 1027, le comte Radbot de Habsbourg et sa femme Ita de Lorraine fonde à Muri une abbaye bénédictine qui finit par contrôler un nombre croissant de territoires du plateau suisse. Quoique Radbod eût des frères, ses descendants recueillent l'héritage entier de la famille qui prend le nom de son nouveau château de Habsbourg abandonnant le nom primitif d'Altenburg. Le premier acte officiel où parait le nom des Habsbourg est daté du 11 octobre 1064. C'est un diplôme par lequel le comte Werner II de Habsbourg (neveu de l'évêque de Strasbourg et  fils de Radbod), à l'occasion de la consécration du monastère de Muri par l'évêque de Constance, Rumolt, confirme les donations et fondations faites par ses prédécesseurs. Ce comte Werner embrasse le parti de l'anticésar Rodolphe de Souabe contre Henri IV, mais ne paraît pas avoir eu à en pâtir. Werner joue un grand rôle  au temps des empereurs Henri Il et Conrad II. Mais le fondateur de la puissance de la famille, est Albert III le Riche, fils du comte Werner II. Albert le Riche est en effet comblé de faveurs par Frédéric Barberousse. Il reçoit le landgraviat d'Alsace à l'extinction de la famille des comtes d'Egisheim, le comté de Zurich, l'avouerie des couvents de Seckingen et de Murbach.

Son fils, Rodolphe l'Ancien (1199-1232) est pourtant un partisan d'Otton IV; mais c'est déjà un des plus grands seigneurs de la Souabe. A sa mort, ses deux fils qu'il a eus d'Agnès de Hohenstaufen, Albert et Rodolphe, se partagent ses possessions après une querelle terminée en 1238 par un jugement arbitral.

L'aîné, Albert le Sage, garde le château de Habsbourg, les terres d'Argovie, de Zurich, du Sundgau et Brisgau, l'avouerie de Muri, Seckingen, Bremgarten, Maienberg, Brugg, etc.

Albert le Sage a de son mariage avec Heilwig, fille du comte Ulrich de Kybourg/Kyburg, trois fils :

-Rodolphe   futur empereur

-Albert V

-Hartmann.

Les deux cadets, Albert et Hartmann, meurent jeune.

                                                                                                                          .RODOLPHE  Ier  / RODOLF  I (1218-1291),    empereur/ kaiser de 1273 à 1291, comte de Habsbourg/ graf von Habsburg, landgraf de Haute-Alsace /Ober Elsass (1237-1273)

Fils d’Albert le Sage et d’Heilwig de Kybourg.Rodolphe voit le jour en 1218 dans ce château de Habsburg /Habsbourg.

C’est l’empereur Frédéric II de Hohenstaufen qui lui sert de parrain. En 1245, il épouse la fille du comte de Hohenberg qui lui donne quatorze enfants et acquiert par voie dotale le château d’Oettingen et divers domaines dans la vallée de la Weile et en Alsace renforçant ainsi sa position tant en Alsace qu’en Argovie. 

Auréolé de ses actions avec l’armée d’Ottokar de Bohême dans l’ordre des chevaliers teutoniques  contre celle de Béla IV roi de Hongrie, il se voit confier le commandement des milices de Zurich et de Strasbourg. Il entre en conflit avec l’évêque de cette ville auquel son oncle Hartmann de Kybourg avait cédé des terres. Vainqueur il récupère les terres et reçoit des Strasbourgeois révoltés contre leur évêque le titre d’avoué ce qui renforce encore ses positions en Basse-Alsace.  

A la mort en 1254 de l’empereur Conrad IV dernier des Hohenstaufen, l’empire se trouve plongé dans une situation chaotique. Le trône impérial fait l’objet de vives compétitions arbitrées par le pape. Le roi  d’Angleterre Henri III et beau-frère de Frédéric II sont tous deux élus mais ne parviennent ni l’un ni l’autre à s’imposer. C’est la période dite du Grand Interrègne.

En Italie, le pape Urbain IV, qui considère que le royaume de Sicile est un fief de la papauté, demande l’aide de Charles d’Anjou pour combattre la domination Hohenstaufen. Charles d’Anjou bat le fils de Frédéric II, Manfred à la bataille de Bénévent et devient roi de Sicile à Rome en 1266. Mais la fille de Manfred est mariée au roi d’Aragon Pierre III et entend bien se battre pour les droits de sa femme. Sous Charles d'Anjou, et de son fils Charles II, le nord est privilégié au sud. La capitale passe de Palerme à Naples.

Le nouveau pape élu en 1272  Grégoire X  se prononce en faveur d’une nouvelle élection. Le pape, dès l’été de 1273, adresse, aux électeurs du Saint Empire l’invitation de désigner un roi des Romains.

Le 29 septembre 1273, les 7 électeurs (les 3 archevêques de Mayence, de Cologne, de Trèves et les 4 électeurs laïcs  le duc de Saxe, le Margrave  de Brandebourg, le comte palatin du Rhin et le roi de Bohême) se réunissent à Francfort avec l’idée d’élire un prince pas trop puissant pour rendre héréditaire la dignité impériale ce qui les conduit à écarter la candidature du roi Ottokar de Bohême. L’évêque Werner, électeur de Mayence qui avait été escorté au travers toute la Suisse pour se rendre en Italie soutient Rodolphe qui est élu après trois jours de délibérations.   Le 24 octobre 1273 à Aix la Chapelle il est couronné roi des Romains conformément à la tradition qui veut depuis Charlemagne que le futur empereur soit roi des Romains et se voit remettre par l’archevêque de Cologne les emblèmes impériaux. Cette cérémonie présente un double caractère l’un lié à la tradition chrétienne avec le serment sur les évangiles ainsi que sur un coffret contenant la terre imprégnée du sang du premier martyr Saint Etienne l’autre à la tradition romaine avec l’acclamation par le peuple. A la question posée par l’archevêque de Cologne  «  voulez-vous avoir Rodolphe comme empereur et roi des romains et voulez-vous lui être soumis conformément aux paroles de l’écriture sainte ?

La foule répond : « fiat, fiat ! Qu’il en soit ainsi ! »

Rodolphe devient à la fois roi de Francie orientale (Germanie), roi des romains et empereur (de facto car il ne se rend pas à Rome pour y être couronné empereur par le pape).Deux mois plus tard, Rodolphe réunit la Diète impériale à Spire et l’informe de son intention de restaurer l’autorité impériale mise à mal pendant le trop long interrègne.

Après son séjour à Florence, le pape n’hésite pas à se diriger par la Lombardie, le Piémont et la Savoie, vers la ville de Lyon où il doit, l’année suivante, tenir un concile général : cependant, quoiqu’ officiellement Lyon soit encore une ville d’Empire, le pape ne peut songer à y établir sa cour, si sa conduite récente l’a brouillé avec le roi de France.

D’autre part, vers l’automne de l’année 1273, à une époque où l’élection de Rodolphe de Habsbourg est probablement connue en France, Philippe le Hardi, désireux d’exécuter le traité qui en 1229 a terminé la croisade contre les Albigeois, remet entre les mains des représentants du Saint-Siège le comtat Venaissin, moins Avignon.  S’il faut d’ailleurs admettre que le roi de France a restitué le Venaissin avant de connaître les événements d’Allemagne, par conséquent à un moment où il nourrit encore quelque espoir d’être élu à l’Empire, il semble au moins n’avoir conservé vis-à-vis du pape aucune rancune de son échec, soit que Grégoire X ait su dissimuler son action diplomatique, soit, ce qui est plus probable, que Philippe le Hardi n’ait pas attaché grande importance aux projets suggérés par Charles d’Anjou. En effet vers le même temps, le roi de France vient à Lyon et s’y entretient amicalement avec le Pontife de leurs intérêts communs.Philippe laisse à Lyon des troupes dont la présence est en apparence justifiée par la nécessité de protéger le Concile, mais qui, en réalité, n’a probablement d’autre but que celui d’affirmer l’autorité du roi à Lyon.

Maintenant la question de l’Empire est tranchée en revanche, puisque la couronne impériale et la couronne de France n’ont pu être réunies sur la même tête, la France et l’Empire vont continuer de se disputer les régions limitrophes du Rhin et des Alpes, et en particulier le royaume de Bourgogne-Provence.

En 1273, l’empereur Rodolphe détruit sur les terres du roi de France un château que l’on disait être un fief impérial ; l’année suivante, c’est Philippe qui fait des préparatifs pour attaquer l’Empire : le pape est obligé d’intervenir pour empêcher les hostilités. Evidemment des difficultés nombreuses relatives aux frontières, par exemple à celle du Vivarais, fournissent à chaque instant des sujets de querelle entre le nouvel empereur et le roi. Rodolphe a néanmoins intérêt se réconcilier avec la France. Son élection a irrité le roi de Bohême, Ottokar ; entre le roi des Romains et le monarque slave la guerre est imminente. En Allemagne, beaucoup de seigneurs et de villes s’effrayent de l’activité du nouveau maître dont les revendications menacent quiconque a profité de l’interrègne pour s’agrandir. L’inquiétude n’est pas moindre dans la Bourgogne helvétique ; en particulier le comte Philippe de Savoie, fort peu enclin à reconnaître la souveraineté du rival détesté de sa maison, manifeste vis-à-vis des Habsbourg des dispositions hostiles. L’Angleterre n’a pas reconnu Rodolphe et témoigne publiquement sa sympathie pour Alphonse de Castille toujours prétendant à l’Empire, et de plus en plus puissant dans le nord de l’Italie. Aussi, Rodolphe juge utile de se rapprocher de la France.                                                        

Dès 1274, la veuve de Louis IX, Marguerite de Provence,  s’adresse à Rodolphe pour lui demander justice contre son beau-frère, Charles d’Anjou, accusé d’avoir attribué, à lui et à sa femme, la succession de Provence, à laquelle les deux autres filles de Raymond Bérenger, Marguerite de Provence et Éléonore d’Angleterre, prétendent avoir des droits. Rodolphe  accueille ses prétentions et lui accorde l’investiture de la Provence. Cet accord entre la reine douairière de France et Rodolphe de Habsbourg, joint à l’intervention pacifique du pape Grégoire X, facilite une réconciliation entre l’Empire et l’Angleterre.

Au mois de septembre de cette année 1274, Grégoire X reconnait la royauté de Rodolphe de Habsbourg. Or, à cette époque, les partisans du roi de Castille sont plus actifs que jamais dans le nord de l’Italie en dépit des hésitations d’Alphonse, ils sont les véritables maîtres du pays, de Gênes à Mantoue. Beaucoup de Gibelins, se livrant aux plus présomptueuses espérances, croient au triomphe prochain de leur cause. Le succès d’Alphonse et des Gibelins eut singulièrement compromis avec la paix de l’Europe la réalisation des rêves de croisade que le pape ne cesse de nourrir : Grégoire X comprend qu’il faut obtenir le désistement du roi de Castille, fût-ce au prix de sacrifices imposés à l’Église d’Espagne au profit du roi. Tel est le but qu’il se propose, pendant l’été de 1275, au cours des négociations que, pendant son séjour à Beaucaire, il poursuit avec Alphonse ; il réussit à l’atteindre et rend définitivement la paix à l’Empire. En quittant Beaucaire, Grégoire X remonte  le Rhône et s’arrête d’abord à Valence, puis à Vienne, où il passe la dernière moitié du mois de septembre 1275 ; il y consacre plusieurs prélats et y prononce l’union des Églises de Valence et de Die, mesure commandée par l’état misérable de ces églises, qu’avaient ruinées leurs longues luttes avec les comtes de Valentinois.

Le 6 octobre, le pape est à Lausanne, où vient bientôt le rejoindre Rodolphe de Habsbourg, accompagné de sa femme et de ses enfants. Là le roi des Romains s’acquitte par d’importantes concessions de la dette de gratitude qu’il a contractée envers le pape au jour de son élection : il promet de restituer à l’Église les domaines Italiens que l’Empire avait usurpés, de prendre la croix et de se mettre à la tête d’une croisade nouvelle ; enfin il y est question de la cérémonie du couronnement impérial, à laquelle Grégoire se réserve d’appeler le nouvel élu. Autour du pape et de l’Empereur se rangent les principaux seigneurs ecclésiastiques du royaume de Bourgogne Provence, parmi lesquels les archevêques de Lyon et d’Embrun, les évêques de Genève, de Valence, de Sisteron et de Marseille.

Autrefois de telles assemblées se terminaient par de nombreuses concessions de privilèges ; cette fois, elles sont très rares. Néanmoins l’archevêque Jacques d’Embrun, partisan dévoué du pape et de l’empereur  se voit, peu de temps après l’entrevue de Lausanne, renouveler  ses privilèges par Rodolphe qui  lui reconnaît les qualités de chambellan de l’empereur, de prince du Saint Empire et de conseiller à la Cour impériale.                                                          

Deux ans plus tard, Rodolphe, à l’exemple de ses prédécesseurs, prend  l’Église de Vienne sous sa protection.

Si le clergé, suivant l’exemple et les conseils du pape, s’est rapproché de Rodolphe, il n’en est point ainsi des seigneurs laïques du royaume d’Arles : seul Humbert, seigneur de la Tour et de Coligny, sénéchal de ce royaume, obtient alors des lettres qui le placent sous la sauvegarde impériale. En les sollicitant, il ne fait que se conformer aux traditions de sa famille. D’ailleurs le Dauphin Jean I n’est encore qu’un enfant, soumis à la tutelle du duc de Bourgogne ; Charles d’Anjou n’est point homme à faire la cour au roi des Romains, et le comte Philippe de Savoie, qui par son mariage avec la palatine Alix a étendu son influence en Franche-Comté, nourrit à l’égard de Rodolphe des dispositions fort peu sympathiques. On le voit, dans une grande partie du royaume d’Arles le nouveau roi ne rencontre qu’indifférence ou hostilité.

Dès la fin de l’année 1277, le pape  ouvre des négociations avec Rodolphe de Habsbourg ; au printemps, elles aboutissent à des actes solennels par lesquels Rodolphe abandonne toutes les prétentions qu’il pourrait élever sur la Romagne à l’encontre des droits du Saint-Siège. 

Ce premier point réglé, Nicolas III se retourne vers Charles d’Anjou et porte un coup sensible à son influence dans l’Italie centrale, en l’amenant à renoncer à la charge de sénateur de Rome et au vicariat de l’Empire en Toscane. Mais pour le récompenser de cette soumission, le pape le réconcilie avec Rodolphe (qui a besoin du pape pour être couronné et faire élire son fils roi des Romains)  et au printemps de 1280, Rodolphe, renouvelant un ancien diplôme de Barberousse, investit solennellement Charles d’Anjou des comtés de Provence et de Forcalquier.

Pour sceller la paix établie entre les deux maisons, il est convenu que Charles, le petit-fils de Charles d’Anjou, épousera Clémence, l’une des filles de Rodolphe de Habsbourg, et que le jeune prince recevra de Rodolphe de Bourgogne-Provence, jadis destiné à ce Hartmann, dont le mariage avec la fille d’Édouard Ier roi d’Angleterre n’a pas encore été célébré. Le pape Martin IV qui succède à Nicolas. II n’a rien de plus pressé que de rendre à Charles d’Anjou les fonctions de sénateur de Rome ; la jeune princesse Clémence conduite dans le royaume de Naples vers son fiancé Charles Martel, et bientôt le roi de Sicile doit se préoccuper d’assurer, fût-ce par la force des armes, la soumission du royaume de Bourgogne-Provence au nouveau souverain que l’Empire devait lui donner ; il organise à Tarascon une expédition destinée à remonter le Rhône et à soumettre le pays. Le triomphe de la maison d’Anjou semble alors complet.                                                      

Le bruit d’un prochain rétablissement du royaume de Bourgogne-Provence au profit de Charles Martel se répand en Europe. Le clergé du royaume de Bourgogne-Provence, déjà inquiet de la réconciliation de Charles d’Anjou avec Rodolphe de Habsbourg,  craint les agressions d’un pouvoir local, tel que la royauté de la maison d’Anjou, qui respecterait médiocrement les privilèges et la quasi-indépendance des églises. 

Bien plus encore, c’est Marguerite de Provence, qui s’estime trompée par le rapprochement entre son adversaire Charles d’Anjou et l’Empire. Au surplus, les Habsbourg qui l’abandonnent pour reconnaître les prétentions de Charles, sont les ennemis acharnés des princes de Savoie, ses oncles, pour le service desquels elle s’est toujours employée avec tant de zèle. Marguerite devient l’ennemie des Habsbourg autant que des Angevins et, en 1281 et 1282, elle organise activement la résistance à leurs projets. Depuis qu’elle a prêté hommage à Rodolphe, Marguerite, entraînant après elle sa sœur Eléonore d’Angleterre, ne cesse de chercher les moyens de recouvrer son héritage, c’est-à-dire la partie de la Provence à laquelle elle prétend avoir des droits. Elle s’adresse, successivement à son neveu Edouard Ier et à son fils Philippe le Hardi : Nicolas III intervient lui-même comme médiateur entre elle et Charles d’Anjou. Rien n’en résulte sinon un vif mécontentement de Marguerite. Marguerite menace de recourir aux armes ; mais Charles d’Anjou se rapproche de la cour de France et en réussissant à faire de son fils le prince de Salerne le négociateur de la paix entre Philippe le Hardi et la Castille.

Cette manœuvre habile augmente à Paris le crédit des Angevins qui travaillent avec plus d’ardeur au grand dessein du royaume de Bourgogne-Provence, laissant Marguerite s’épuiser en doléances. Eléonore d’Angleterre, pour son compte et celui de sa sœur, le signale à Edouard Ier mais semble beaucoup moins pressé de rompre avec Charles d’Anjou. 

Néanmoins il ordonne à Jean de Grailly, son sénéchal de Gascogne, de se rendre auprès de Marguerite ; la reine le retient auprès d’elle, heureuse de trouver en pareille besogne l’assistance d’un homme « d’une bravoure et d’une prudence consommées. Cependant le roi d’Angleterre s’ engage avec réserve à soutenir la cause de sa tante : il ne renonce pas à son ancien projet, si contraire à la politique actuelle de Marguerite, d’unir par un mariage sa maison à celle des Habsbourg, maintenant alliés de Charles d’Anjou ; idée d’ alliance qui indigne Marguerite qui croit nécessaire d’écrire de lui rappeler que ce même Rodolphe de Habsbourg dont Edouard veut faire son allié, est l’ennemi juré du vieux comte Philippe de Savoie, grand oncle du roi d’Angleterre et oncle des deux reines Marguerite et Éléonore. Malgré les efforts de Marguerite et du roi d’Angleterre, la paix n’était pas encore près de se faire entre la Savoie et les Habsbourg.

Cependant les ennemis de la maison d’Anjou se réunissent à Mâcon, à l’automne de 1281, où Marguerite organise la résistance contre le futur roi de Bourgogne-Provence. L’archevêque de Lyon, l’évêque de Langres, le comte Philippe de Savoie, le comte de Champagne, le comte d’Alençon, le comte et le duc de Bourgogne, Thomas de Savoie, fils du mari de Jeanne de Flandre, le comte de Vienne Henri de Pagny, presque tous parents de la reine et plus ou moins menacés par l’ambition des Angevins sont présents. Tous annoncent l’intention d’aider Marguerite à poursuivre ses réclamations et ils se donnent rendez-vous à Lyon, au mois de mai 1282 pour aller plus avant et s’opposer par force aux projets de la maison d’Anjou.

En même temps, en mars 1282, l’archevêque de Lyon et le Chapitre de Vienne, dont le siège archiépiscopal est vacant, s’unissent pour la défense de leurs privilèges, qu’ils croient menacés par l’avènement du futur roi de  Bourgogne-Provence : « Nous craignons, disent d’un commun accord l’archevêque de Lyon et les membres du chapitre de Vienne, que l’arrivée du Roi annoncé ne cause un grave préjudice aux droits, juridictions et possessions de l’Église .

Aussi, pour faire face à ce danger, ils forment une alliance contre tout potentat qui « sous le prétexte du royaume de Vienne, au nom et pour le compte du roi de Vienne, saisirait ou tenterait de saisir, léserait ou tenterait de léser les droits et juridictions de leurs Églises ou de l’une d’elles. » Parmi les seigneurs ecclésiastiques ou laïques qui se préparent à résister par tous les moyens au pouvoir du futur roi, on ne rencontre ni le dauphin Humbert Ier ni son allié le comte Aymar IV de Valentinois. De plus, les églises de Vienne et de Lyon considèrent à cette époque le Dauphin comme leur adversaire ; d’où il est permis d’en déduire  qu’Humbert a de  bonnes relations avec la famille d’Anjou; la guerre semble imminente partout dans le sud-est de la France ; les forces qui se réunissent à Macon heurteront bientôt celles qui s’organisent en Provence enfin Marguerite de Provence pourra vider sa querelle avec Charles d’Anjou. Mais le danger est détourné par la catastrophe soudaine des Vêpres Siciliennes, révolte populaire de l'île de Sicile contre la domination de Charles d'Anjou, survenu à Palerme et Corleone, le 31 mars 1282, mardi de Pâques. À la suite de ce soulèvement et du massacre des Français, les Siciliens se libèrent du joug angevin en passant sous la protection du roi d'Aragon Pierre III ce qui aboutit au partage du royaume de Sicile en un « royaume de Naples », terme impropre mais devenu courant, qui reste aux Angevins, et un royaume de Sicile, sous domination aragonais

A la suite des Vêpres Siciliennes, Philippe le Hardi prend ouvertement le parti de son oncle Charles d’Anjou et organise une expédition contre le rival de Charles, l’excommunié Pierre d’Aragon. Cette guerre est destinée à venger du même coup l’injure de l’Église et celle de la maison de France aussi le roi obtient-il, pour subvenir aux dépenses nécessaires, un décime sur les biens du clergé.                      

Or, en vertu des décisions que les ambassadeurs de France ont sollicitées de la cour de Rome, le décime est levé, non seulement en France, mais dans tous les pays frontières, notamment dans une partie considérable du royaume de Bourgogne-Provence.

Rodolphe de Habsbourg se plaint l’année suivante au pape Honorius IV, qui a succédé à Martin IV sur le siège pontifical. Plaintes inutiles ! Le pape répond que le roi de France est en pleine guerre, et que le moment est mal choisi pour lui enlever les subsides que l’Église Romaine lui a promis.

Sans doute en vue de resserrer les liens qui l’attachent à la dynastie Capétienne et d’affermir sa propre influence dans l’est de la France, Rodolphe, alors âgé de soixante-six ans, se met à demander et obtient la main de la jeune Isabelle de Bourgogne, sœur du duc Robert,  qui devient ainsi le beau-frère de l’Empereur,

En 1284, Rodolphe  épouse donc en secondes noces Isabelle de Bourgogne (1270-1323), fille d’Hugues IV de Bourgogne duc de Bourgogne. L’année suivante, Philippe IV dit le Bel devient roi de France. Très vite, il va chercher à grignoter la partie sud du Royaume de Bourgogne-Provence dont l’empereur Rodolphe de Habsbourg est le roi.

En 1290, la guerre contre Pierre III d’Aragon continuant et les décimes pour la financer continuant d’être levés les princes et seigneurs de l’Empire commencent à rechigner amenant l’empereur Rodolphe à répéter ses protestations. Le pape Nicolas IV lui répond que les décimes levés sur le clergé du pays d’Empire sont exigés, non pas en faveur d’une cause nationale, mais au nom des Intérêts sacrés de l’Église, dont le roi d’Aragon n’a cessé d’être l’ennemi et qu’il n’en saurait résulter aucun préjudice pour l’Empire aucun avantage pour le roi de France. Certes mais peu à peu le clergé du Royaume de Bourgogne-Provence s’habitue à lier ses intérêts et ses aspirations aux intérêts et aux aspirations du clergé français. D’ailleurs, la politique royale cherchait par d’autres moyens à entraîner dans son orbite le royaume de Bourgogne-Provence ; sur plus d’un point elle fait des progrès aussi réguliers que sûrs ; parfois elle impose ses décisions aux seigneurs, et apparaît aux populations comme l’arbitre suprême de la guerre ou de la paix.

Dans le comté de Bourgogne, cœur du royaume de Bourgogne-Provence, les amitiés françaises du Palatin Otton de Bourgogne inquiètent depuis longtemps Rodolphe doit intervenir  en 1289, pour la soumission  obtenir de son vassal indocile. Otton est dans l’est le centre de ralliement des adversaires des Habsbourg, comme l’est dans le sud-est son rival le comte de Savoie.

Aussi, peu de temps après son expédition en Comté, Rodolphe doit se préoccuper de nouveau des entreprises du comte Amédée ; il revient en 1291 dans les régions qui forment la Suisse actuelle et appelle auprès de lui tous les seigneurs du sud-est qui sont les adversaires de son éternel ennemi.

Son appel est entendu. On voit à Morat (dans l’actuel canton de Fribourg), dans cette ville reconquise par les Habsbourg sur Philippe de Savoie, les seigneurs ecclésiastiques et laïques du royaume de Bourgogne-Provence, se presser autour de Rodolphe.

Convoqués pour s’associer aux mesures que l’empereur entend prendre contre les rebelles, ils accourent, apportant leurs rancunes avec leur ambition. Sont présents à côté de l’évêque de Valence et de Die, le dauphin Humbert Ier, le comte Aymar de Valentinois, le comte Amédée de Genève, la dame de Faucigny et Humbert de Villars ; tous s’associent aux déclarations solennelles que lance Rodolphe contre ses ennemis, et dont il confie l’exécution à son représentant le bailli de l’Empire pour les pays au-dessus de l’Oron.

Mais le résultat le plus clair de cette manifestation est la confirmation, par l’empereur, des privilèges du comte de Valentinois et de l’évêque de Valence, et la concession pour quelques mois de la garde de l’abbaye de Saint Claude au dauphin Humbert Ier qui porte toujours le titre de sénéchal du royaume de Bourgogne-Provence.                                                      

Quelques jours après, il rencontre le fils de son ancien rival, Charles II de Sicile, dans une entrevue qui dut attirer l’attention des contemporains il y fut sans doute question du sort du royaume d’Arles. Si les deux souverains y tombèrent d’accord sur quelques résolutions, ce ne fut que pour y donner un nouvel exemple de la vanité des desseins des grands de la terre.

Le Grand Interégne ( 1250-1273)

.Henri le Raspon (1204 à 1247), anti-roi des Romains de 1246 à 1247

Landgrave de Thuringe

Fils du landgrave Hermann I^er de Thuringe  et de sa seconde épouse Sophie, fille du comte Othon de Bavière.

.Conrad IV / Konrad  IV  (1228-1254),  roi des Romains / römisch-deutscher König  de 1237 à 1254,  roi de Sicile / König von Siclien  (1250-1254), roi de Jérusalem / König  von Jerusalem (1228-1254), duc de Souabe / Herzogtum von Schwaben (1235-1254).

Fils de Frédéric II Hohenstaufen et de Yolande de Brienne, il épouse Élisabeth de Bavière en 1246 laquelle lui donne un fils, Conradin (1252-1268), futur duc de Souabe.

Suite à la déposition de son frère Henri VII, il est élu roi des Romains en 1237 mais il se voit opposer un anti-roi, le landgrave de Thuringe Henri le Raspon, qui le vainc à la bataille de la Nidda en 1246, mais décède en 1247. Guillaume II de Hollande  devient le nouvel anti-roi. Conrad IV n'arrive finalement pas à dominer la Germanie. Son règne en tant que roi des Romains est contesté par Guillaume II de Hollande puisque le pape Innocent IV combat son élection en soutenant Guillaume II. Il fait d'ailleurs prêcher une croisade contre lui.

Conrad meurt en 1254, quatre ans seulement après son père.

.Guillaume II de Hollande (1227 à 1256), roi des Romains de 1247 à 1256

comte de Hollande

Grâce au soutien de son oncle Henri II, duc de Brabant et archevêque de Cologne, il est élu roi des Romains le 3 octobre 1247, après la mort d'Henri le Raspon.                                                            

Pendant cette période du Grand Interègne se poursuit le mouvement d’affranchissement des serfs des villes commencé au début du règne des Hohenstaufen qui aboutit à la création de Communes Bourgeoisiales constituées des personnes redevenues libres habitant les bourgs d’où le nom de bourgeois. Autour de l’ensemble cathédral, noyau épiscopal fortifié de certaines villes, le « bourg » s’est établi : c’est là que la riche bourgeoisie commerçante a lancé les tours de ses hôtels. Au-delà de son enceinte de protection, vient le « faux bourg ». Au fur et à mesure, l’ensemble se réinsère ou non dans de plus vastes remparts ; les grandes villes voient se créer des universités près des cathédrales, marquant le lien avec le pouvoir du noyau épiscopal. La bourgeoisie est donc intimement liée à l'existence des villes reconnues comme telles par leurs chartes urbaines et il n'y a donc pas de bourgeoisie "hors les murs de la cité" au-delà desquels les habitants  sont des "manants" soumis aux juridictions et aux corvées seigneuriales. Un modeste savetier peut être bourgeois d'une ville parce qu'un de ses ancêtres y a acquis ce droit héréditaire et être membre de ce fait d'une corporation, de la milice urbaine, du corps municipal, alors que dans cette même ville un riche financier né à la campagne ne peut y être qu'un simple habitant sans aucun droit politique et ne pouvant de ce fait pas se désigner dans les actes juridiques comme "bourgeois" de cette ville ni jouir des privilèges par exemple de juridiction réservés aux "bourgeois".

Parmi les chartes que les villes obtiennent de leurs seigneurs, les unes donnent aux bourgeois le droit de se gouverner eux-mêmes et font des villes de véritables républiques indépendantes; les autres leur accordent seulement des garanties contre l'arbitraire et fixent le maximum des impôts, des jours de corvée, des amendes. On donne aux  seules villes tout à fait indépendantes le nom de communes, aux autres celui de villes de bourgeoisie.

Désormais dans plus en plus de villes épiscopales, les Communes Bourgeoises ne relèvent plus du pouvoir temporel du prince-évêque qui voit son pouvoir temporel non pas disparaitre mais se restreindre à un territoire amputé de celui de la Commune qui entre souvent en conflit avec lui. Souvent également  le propre chapitre cathédral composé de chanoines possédant eux-mêmes personnellement en tant que seigneurs un certain pouvoir temporel rivalisent avec l’évêque lui-même favorisant les visions autonomistes des Communes bourgeoises et les ambitions souverainistes du roi de France qui est trop content de les prendre sous sa protection notamment quand l’empereur soutient le pouvoir comtal de l’évêque. En revanche, notamment quand l’empereur décide de soutenir également les Communes contre l’évêque, certaines notamment de ces villes épiscopales passent de la souveraineté de leur seigneur l’évêque à celle de l’empereur en devenant ville impériale disposant de l’immédiateté impériale c'est-à-dire relevant de sa justice et disposant d’un siège à la diète impériale telles Strasbourg, Lyon, Besançon ce qui n’est pas le cas dans le royaume de France  où un tel statut de Ville Libre Royale ne se développe pas.

L’interrègne n’est pas fait pour augmenter dans ces contrées le respect de à la majesté impériale. Néanmoins comme en plus d’une matière les privilèges impériaux créent une sorte de légitimité, on y a recours pour régulariser des situations équivoques ou légitimer des usurpations évidemment iniques : par exemple, en 1281, Raymond Ier de Baux, prince d’Orange, ordonne par testament de restituer aux habitants des rives du Rhône une somme considérable représentant les recettes du péage du sel qu’il avait injustement prélevées ; or l’iniquité consistait en ce que le péage avait été perçu avant d’être autorisé par l’empereur. L’empire apparait encore comme un idéal d’organisation et de justice et c’est à cela qu’il doit le prestige qui lui reste.

Après la mort de Frédéric II, Guillaume de Hollande se rend à Lyon pour y rencontrer le pape Innocent IV et célébrer avec lui les fêtes de Pâques de l’année 1251. Le Jeudi Saint le pape sort de Lyon pour aller porter sa bénédiction à la multitude rassemblée dans une immense plaine. Le lendemain vendredi le roi des Romains et sa suite assistent à la fonction pontificale. Passé les fêtes, le mercredi de Pâques 19 avril 1251, le pape et le roi quittent Lyon ; Innocent, accompagné de sa cour, s’embarque sur le Rhône qu’il suit jusqu’à Orange pour aller ensuite à Marseille et à Gènes ; maintenant que le terrible ennemi de l’Église Romaine est vaincu, la  papauté peut, après sept ans d’exil, rentrer en Italie.

De son côté Guillaume regagne l’Allemagne par la Franche-Comté. Son retour est marqué par une tentative qui, si elle eût été couronnée de succès, eût pu donner un point d’appui à l’action de l’Empire dans le sud-est de la France. Le comte palatin Hugues de Bourgogne a réuni sur sa tête, par son mariage avec Alix de Méran, les droits des deux branches de sa famille mais se trouve alors en lutte ouverte avec son père, Jean de Chalon, le descendant de la branche cadette des palatins, qui, sous l’influence d’une seconde femme, oublie ses sentiments paternels. Guillaume de Hollande profite de la nécessité où se trouve Jean de Chalon pour conclure avec lui un arrangement favorable à tous deux : Jean promet au roi des Romains son assistance et un prêt de dix mille marcs d’argent, en échange desquels il reçoit en gage les droits de l’Empire à Lausanne et à Besançon, et est autorisé à battre monnaie à Salins. Outre les avantages matériels qu’il retire de cette négociation, c’est un succès pour Guillaume que d’avoir été reconnu par un seigneur aussi considérable que Jean de Chalon : peut-être même, par son intervention dans les affaires du Comté de Bourgogne, parviendrait-il à se ménager dans ces régions une autorité qui lui permettrait ensuite de faire sentir son influence sur les provinces du royaume d’Arles peu éloignées de la Bourgogne. En tous cas, le roi des Romains travaille à se faire des amis en Dauphiné et en Provence. L’ancienne politique des empereurs, qui avait si bien réussi à Barberousse au siècle précédent, consiste à s’attacher le clergé par de nombreuses concessions de privilèges ; évêques et abbés aiment à se placer sous la dépendance immédiate de la couronne impériale, espérant ainsi se soustraire à l’oppression des seigneurs laïques, qui, sous prétexte d’avouerie ou pour tout autre motif, commettent à l’égard des Églises d’incessantes déprédations. Un moyen s’offre à Guillaume de Hollande de nouer des relations avec les évêques du midi de la France ; il ne le laisse pas échapper.

Henri de Suse est alors archevêque d’Embrun ; possédant la confiance d’Innocent IV, il a dû quitter sa résidence pour le service de l’Église et du roi des Romains ; c’est évidemment par lui que Guillaume de Hollande peut se mettre en rapport avec les évêques de la Provence et du Dauphiné. Plusieurs diplômes, tous de l’année 1251, attestent cette tendance de la politique du roi des Romains : l’un d’eux reconnait et énumère les droits de l’archevêque d’Embrun et la juridiction temporelle qui lui appartienne sur des territoires sis dans les diocèses d’Embrun, de Gap et de Turin. Le roi des Romains lui concède en outre des privilèges très étendus tels que le droit d’accorder des lettres de légitimation, et celui de créer des notaires et tabellions. Ces divers actes irritent vivement le comte de Provence, Charles d’Anjou, fort peu disposé à reconnaître les prétentions des empereurs sur ces contrées. 

Cependant Thomas de Savoie, veuf de la comtesse Jeanne de Flandre, l’un des membres importants d’une des familles les plus puissantes et les plus ambitieuses du royaume de Bourgogne se rapproche de Guillaume de Hollande. De retour dans son pays d’origine, il a été investi des domaines de sa famille en Piémont, pour les tenir en fief de son frère aîné Amédée IV, comte de Savoie : titulaire de droits mal définis, encore moins reconnus, en lutte avec des adversaires tels que l’évêque et les habitants de Turin ou les bourgeois d’Asti, Thomas  a, suivant les exigences de ses intérêts, oscillé jusqu’alors entre les deux grands partis qui se disputaient la péninsule italienne à la fin du règne de Frédéric II. Ainsi avait-il abandonné l’amitié du pape Innocent IV pour suivre son frère Amédée dans les rangs des défenseurs de Frédéric II, qui, en récompense, avait comblé les deux frères des faveurs les plus libérales. De nombreux diplômes rendus par l’empereur à Verceil, vers la fin de l’année 1248, avaient conféré à Thomas, comme fiefs impériaux, Turin, ses ponts et ses forteresses, Moncalieri, Ivrée, Castelvecchio et plusieurs châteaux ou bourgs, les péages et autres droits de l’Empire dans le comté de Piémont et la qualité de vicaire impérial dans ces contrées : quelques diplômes de l’année 1249 complétèrent ces concessions. Malheureusement le prestige des chartes de Frédéric II était loin de suffire à faire tomber les résistances des adversaires du comte Thomas. Aussi cherche-t-il d’autres appuis ; dès que se répand la nouvelle de la mort de Frédéric II, il se hâte de revenir au parti d’Innocent IV. En tous cas, quelques mois après la mort de l’empereur, Thomas de Savoie, absous des censures que lui avait fait encourir son alliance avec l’empereur, épouse la nièce du pape, Béatrice, fille du comte de Lavagne. 

Bientôt il offre son hommage au roi des Romains, Guillaume de Hollande, qui, trop heureux sans doute d’être reconnu par un personnage aussi considérable, l’en récompense en lui confirmant les privilèges et les fiefs que lui a accordés Frédéric.                                                        

Toutefois ni Turin ni Asti ne se montrent plus respectueuses des volontés de Guillaume qu’elles ne l’avaient été des ordres de Frédéric II ; Thomas doit entreprendre en 1255 contre ses adversaires une guerre qui se termine par un désastre : fait prisonnier par ses ennemis, jeté dans un cachot de Turin et chargé de fers, il se résigne, après une longue captivité, à accepter les conditions les plus dures ; encore ne doit-il sa liberté qu’à l’intervention opportune des rois de France et d’Angleterre, qui tous deux, par leur mariage, étaient devenus ses neveux. 

Peu de temps avant sa mort, Guillaume  témoigne sa faveur à un frère du comte Thomas, le célèbre Pierre, dit le Petit Charlemagne ; le justicier général du Saint Empire, Adolphe de Waldeck, au nom du roi des Romains, avait confié à Pierre la protection de la Bourgogne, et plus particulièrement de Berne et de Morat, menacés par les entreprises du comte Hartmann de Kybourg   . 

Guillaume de Hollande meurt  en 1256.

( suite 2)

.FREDERIC II  /  FRIEDRICH   II  (1194-1250),   empereur / kaiser de  1211 à  1250

Mais on ne sait si les seigneurs du Midi exécutent cet ordre de leur souverain si ce n’est que vers la fin de l’année suivante, les Etats du comte de Toulouse fournissent un contingent qui se réunit au corps d’armée envoyé par l’empereur et que  Raymond VII prend une part à la campagne dirigée par la Cour pontificale et Frédéric contre les Romains révoltés .L’attitude du comte de Toulouse produit le résultat attendu. Dès le commencement de cette année 1234, Grégoire IX  écrit à son légat Jean de Bernin, archevêque de Vienne, et aux évêques de Provence de ne point se montrer trop sévères pour Raymond VII, fidèle aux exemples d’Innocent III, le Pape cherche  à maintenir l’action de l’Église à l’abri de l’influence des haines politiques et des passions locales.  Mais s’il se rapproche du pape, Raymond obtient en même temps de l’empereur une faveur qui déplait au Saint Siège : un diplôme du mois de septembre 1234 concède en fief au comte de Toulouse, les terres d’empire qui avaient jadis appartenu à la maison de Saint-Gilles et que l’Église détenait depuis huit ans.

Frédéric se montre décidément favorable au but que poursuit Raymond VII : se faire restituer les domaines situés sur la rive gauche du Rhône. Or, à ce même moment, le roi de France suit une politique conforme aux vœux du comte de Toulouse. Saint Louis tient sans doute à l’exécution du traité de 1229, tandis que Raymond n’accomplit qu’à contrecœur les clauses de ce traité. Mais pourvu que les grandes lignes de cet arrangement, si favorable à la France, soit respectées, saint Louis est trop modéré et trop généreux pour n’adoucir point le sort du dernier représentant de la maison de Saint-Gilles. L’amener à accepter la situation, à se résigner aux conséquences du traité de Paris, à ne pas chercher à relever sa famille par de folles entreprises, telles devaient sont  les dispositions du saint Roi, Aussi la restitution du Comtat Venaissin répond à ses désirs. Sans compter que les domaines de Raymond  sont destinés à devenir l’héritage d’Alphonse, frère du roi de France,

Au mois de mars 1234, Louis IX déclare au pape qu’il ne consent plus désormais à faire garder par ses officiers la terre d’empire située de l’autre côté du Rhône ; il demande très clairement que cette terre soit rendue à son ancien seigneur  mais Grégoire IX oppose encore à cette demande des moyens dilatoires.

Toutefois, comme l’empereur et le roi de France reviennent à la charge, Grégoire juge, impossible de s’obstiner. Au début de l’année 1235, il commande  à l’un de ses agents, Pierre de Colmieu, de ne négliger aucun effort pour décider Louis IX et sa mère à laisser au sénéchal de Beaucaire la garde du Comtat Venaissin, qu’il a reçue de l’Église.  

Pour faire agréer ce parti, il expose au roi les prétentions contradictoires élevées par divers seigneurs ecclésiastiques ou laïques sur les terres du Venaissin et les dangers dont à l’heure présente un changement de régime serait l’occasion. Que si le roi se montre inflexible dans ses résolutions, il faudra bien, au terme des, conventions de 1229, que l’Église reprenne cet importun dépôt ; en pareil cas le représentant du Saint-Siège consultera les prélats de la région pour savoir à qui remettre les terres ainsi abandonnées par Louis IX. Il n’était pas question de les confier à l’empereur ; Le pape s’en tient simplement à l’exécution du traité de Paris, qui annihile l’influence des comtes de Toulouse.

Il s’emploie à faire exécuter une autre clause de ce traité, celle qui stipule  le mariage de l’héritière du comte de Toulouse avec le frère de saint Louis, Alphonse de Poitiers ; par  ce mariage le pape devait porter un coup fatal aux projets chimériques que nourrissait le comte.

Quelles que fussent les dispositions de l’Église Romaine, il est évident pour tous que le Comtat Venaissin, abandonné par les officiers royaux, doit fatalement faire retour au comte de Toulouse.

Après la retraite du roi de France, les représentants du Saint-Siège n’auraient pu trouver aucun seigneur assez puissant pour détenir les terres d’Empire à l’encontre des volontés de l’Empereur et des sympathies du Roi. Pierre de Colmieu n’a d’autre ressource que de confier la garde du marquisat à l’évêque de Carpentras.

En 1234, intervient un événement qui va déterminer l’avenir du comté de Provence, le roi de France Louis IX demande en mariage au  comte  de Provence Raymond-Bérenger IV, sa fille ainée Marguerite de Provence. Deux ans après Éléonore de Provence, seconde fille du comte de Provence fixe son choix sur le  roi Henri III d'Angleterre .Pour sa troisième fille Sancie de Provence, Raymond Bérenger veut pour gendre le comte Raymond VII de Toulouse dont il veut faire casser son second mariage ce qu'il peut sans doute obtenir sans beaucoup de peine, car le pape Innocent IV accorde alors son amitié à Raymond VII à qui il vient de restituer le Comtat Venaissin.

Frédéric II doit revenir en Germanie pour faire face en mai 1235 à la rébellion de son fils Henri qu'il emprisonne. A la fin de 1235,  l’empereur  passe l’hiver à Haguenau où le rencontrent les principaux seigneurs de son  royaume de Bourgogne-Provence ; sont présents  le  comte de Toulouse, le comte de Provence,  le comte Adémar de Valentinois et l’évêque de Viviers.

La guerre s’étant rallumée entre le comte de Provence, d’une part, et, d’autre part, Marseille et le comte de Toulouse ; le comte de Provence Raymond Bérenger étant acquis à la cause de l’Église, l’empereur n’hésite pas à jeter tout le poids de son influence du côté de Raymond VII, l’ancien ennemi du clergé. Tandis que le comte de Provence n’obtient que le vain honneur d’être armé chevalier par Frédéric II, l’empereur renouvelle en faveur de son rival l’inféodation du marquisat et lui concède en outre la suzeraineté sur les seigneurs de Lisle en Provence, sur la ville de Carpentras et sur un certain nombre de châteaux du Venaissin. En même temps, comme pour mieux marquer ses tendances hostiles à l’Église, en dépit de sept actes rendus soit par lui-même, soit par son prédécesseur, il déclare nulle l’aliénation de Pertuis, consentie jadis au profit de l’abbaye de Montmajour, et ordonne la restitution de cette ville à Guillaume de Sabran.                                                             

Raymond VII, encouragé par les diplômes d’inféodation qu’il a reçus de Frédéric II s’empare de force du marquisat de Provence. Ses troupes sont dirigées par Barral de Baux, son allié et son sénéchal en Venaissin ; Barral est secondé par un gibelin Italien, Torello de Strada, serviteur dévoué de l’empereur et son nonce dans le royaume de Bourgogne-Provence.

Face à cette agression, l’Église ne manque pas de se défendre par les armes spirituelles : le 3 janvier 1236, au moment même où Raymond VII se trouve à Haguenau, Jean de Bernin, archevêque de Vienne et légat du Saint-Siège, assisté de nombreux évêques de Provence et du Languedoc, frappe d’excommunication les deux chefs de l’expédition ; les lieux qu’ils détiennent sont soumis à l’interdit.

Peu après  par une bulle datée de Viterbe du 28 avril 1236, Grégoire IX ordonne à l’archevêque de Vienne de sommer le comte de Toulouse de partir pour la Terre Sainte, ainsi qu’il s’y est obligé ; s’il diffère encore d’accomplir ce devoir, le comte est menacé des plus redoutables sentences.

Néanmoins  les années suivantes, le comte exerce librement son pouvoir sur les terres conquises. L’empereur a visiblement pris parti pour l’un des belligérants ; de son côté, Louis IX juge le moment favorable pour offrir de nouveau sa médiation. Tout ce que peut obtenir son ambassadeur, Pierre de Rossay, c’est une trêve de la Trinité au 8 novembre 1236 ; en cas d’infraction à cette trêve, les deux partis acceptent à l’avance comme arbitres l’Empereur et le roi de France.

Cette tentative de pacification ne produit aucun résultat ; à l’expiration de la trêve, les hostilités recommencent de plus belle en Provence : Marseille resserre son alliance avec le comte de Toulouse qui, de son côté, fait expulser l’évêque de Vaison par un de ses officiers, et pour subvenir aux frais de la guerre, rétablit dans le Venaissin ces péages et ces taxes sur le sel contre lesquels avaient si souvent protesté et protestaient encore les papes et les conciles. 

L’archevêque de Vienne, dont les doléances répétées ne sont pas écoutées de Raymond VII, adresse ses plaintes à Grégoire IX, qui sollicite immédiatement l’appui du roi de France contre son vassal. En même temps, il envoie une sévère réprimande au comte de Toulouse ; il l’invite  une fois de plus à se rendre en Terre Sainte, comme il l’avait autrefois promis. L’action de la Papauté n’est pas inutile ; la guerre cesse pour quelque temps entre les deux comtes ; vis-à-vis du Pape, Raymond VII témoigne d’un repentir auquel, à bon droit, l’archevêque de Vienne semble avoir ajouté fort peu de confiance.

La victoire de Frédéric à Cortenuova, où l’armée lombarde est entièrement défaite, encourage les partisans de l’empire. Au commencement de 1238, tandis que Raymond VII détient encore, en dépit des protestations du Pape, des biens appartenant à l’Église d’Arles, par exemple le château de Mornas, ses amis les habitants d’Avignon se mettent entre les mains de l’Empereur auquel ils confient le soin de choisir leur podestat. L’empereur désigne pour cette fonction l’un de ses serviteurs, Génois,  Percival Doria, qui  a déjà rempli cette charge en 1233.  Ce fait marque une recrudescence de l’influence impériale. 

Dès les années 1237-1238, l’empereur Frédéric II de Hohenstaufen suit de près les affaires en Provence en nommant un vice-roi en Arles. 

Dès le mois de février 1238, l’Empereur se rapproche du Piémont ; il vient tenir sa cour à Turin et prépare, de concert avec le comte de Savoie Amédée IV et les grands du royaume de Bourgogne, une expédition qui doit définitivement écraser la résistance des villes lombardes. Bon gré mal gré, les seigneurs ecclésiastiques ou laïques affluent auprès de lui, et en échange de leurs hommages et de leur concours, reçoivent la confirmation de leurs privilèges. Déjà en février, Barral de Baux se fait reconnaître le droit de posséder un péage à Trinquetaille. En mars, arrivent à Turin les représentants du jeune Dauphin Guigues VII, et avec eux les deux frères Jean et Aymon de Bernin, archevêques de Vienne et d’Embrun, les évêques de Grenoble et de Gap. Tout d’abord, deux diplômes sont rendus au profit du Dauphin Guigues VII, encore placé sous la tutelle de sa mère Béatrice de Montferrat : l’un confirme à Béatrice et à son fils un péage en Viennois ; l’autre reproduit les privilèges des Dauphins, jadis reconnus par Barberousse, et déclare que ces seigneurs relèvent immédiatement de l’empereur et de ses légats en Bourgogne. L’empereur accorde également aux prélats les marques de sa faveur mais les actes de l’empereur diffèrent profondément des chartes de ses prédécesseurs et des diplômes précédemment conférés par lui-même.

C’est ainsi qu’il déclare les Dauphins soumis immédiatement à l’empereur et à ses lieutenants ; sous cette phrase, d’apparence inoffensive, est cachée la négation des droits de suzeraineté de l’archevêque de Vienne, auquel cependant le père du Dauphin actuel avait jadis rendu hommage. Quand Frédéric investit par le sceptre l’archevêque de Vienne, Jean de Bernin, il ajoute ces mots, qui ne se retrouvent pas dans les privilèges antérieurs : « Ne vous avisez point de tenter jamais de soustraire ces domaines à l’Empire ».  Barons et prélats rendent leurs hommages à leur suzerain ; mais l’empereur n’est plus, cette fois, disposé à se contenter de vaines formules d’hommages.  Il leur enjoint de venir à lui avec leurs troupes, afin de l’accompagner en Lombardie et de se retrouver  à Vérone pour le mois de mai. Le comte de Savoie prend  les armes pour l’Empereur ; l’évêque Pierre de Grenoble est chargé de conduire les forces de son diocèse : le Dauphin, le comte Guillaume de Genève. Raymond Bérenger, sommé d’envoyer son contingent à l’armée impériale, ne s’exécute que d’assez mauvaise grâce. Le comte de Provence commence par s’excuser, sous le prétexte que la convocation lui est parvenue trop tard pour qu’il lui soit possible de se trouver à Vérone au commencement de mai : l’empereur, retardant d’un mois la date du rendez-vous, répond à ces excuses par une lettre assez ironique, où il s’étonne de la lenteur des messagers du comte : il suppose charitablement que le zèle de Raymond pour les intérêts de l’Empire réparera les conséquences fâcheuses de ce retard. Le comte avait demandé quel nombre de soldats l’empereur attendait de lui ; Frédéric se garde bien de déterminer un chiffre, « pensant, ajoute-t-il, qu’un homme de si grande valeur et d’une foi si excellente, attaché à notre service par une affection spéciale, et porté par les désirs ardents de son cœur à défendre les intérêts de l’Empire ….n’est pas de ceux à qui nous devons fixer les bornes d’une escorte raisonnable. Votre fidélité, continue l’Empereur, me donne l’assurance que, pour avoir part à la gloire de la campagne qui terminera, cet été, la guerre Lombarde, vous viendrez sans hésiter..., oubliant le malheur des temps ... » Il lui cite l’exemple de Pierre de Savoie, son beau-frère, et du marquis de Montferrat qui ont mis toutes leurs forces à la disposition de l’Empire. Enfin, il termine par ce trait : « Nous ne voulons pas vous laisser ignorer que nous attendons des secours considérables de nombreux royaumes des diverses parties du monde.

Nous tenons en effet à ce que la réputation, de nous bien connue, de la maison de Provence, soit justifiée aux yeux de tous ; apparaissez ainsi comme notre favori, objet de l’admiration universelle, fier de votre personne et de vos titres ... Votre messager, à son retour, pourra vous apprendre l’heureux état de nos entreprises, dont vous ne manquerez pas de vous sentir très heureux.»

A cette sommation d’une impertinence raffinée, dont le style sarcastique décèle la main de Frédéric II, Raymond Bérenger croit devoir obéir : il vient avec cent chevaliers au camp impérial et prend  part au siège de Brescia. 

Nulle puissance dans le Midi, ni de l’un ni de l’autre côté des Alpes, ne parait capable de résister à la puissance impériale. De tous côtés les troupes affluent en Lombardie : pour la première fois, cédant aux injonctions du maître et aux efforts du vicaire impérial Spinola, les contingents de Grenoble, d’Embrun, du Valentinois et du Diois rencontrent  sous les drapeaux de l’Empire les troupes du comté de Savoie et aussi celles des comtés de Provence et de Toulouse, conduites par Guillaume de Savoie, l’évêque élu de Valence.

L’archevêque d’Arles, Jean Baussan, et l’évêque de Marseille, Benoît d’Alignan, ont devancé Raymond Bérenger à la Cour impériale ; ils sont à Vérone dès le mois de juin. Tous deux figurent comme témoins dans un acte où l’empereur promet sa protection à la ville d’Embrun et lui assure le maintien de ses libertés et coutumes.

L’empereur se montre de plus en plus hostile à Grégoire IX qui  vient de charger d’une légation en Provence le cardinal Jacques de Préneste qui jadis avait soulevé les ennemis de l’Empire à Plaisance. Frédéric refuse le passage au légat. Sans doute il se déclare prêt à prendre toutes les mesures nécessaires pour déraciner l’hérésie dans cette région, qui appartient à l’Empire mais il n’y veut pas d’un envoyé qui viendrait, non pour apporter la paix, mais pour aiguiser les épées contre les fidèles de l’Empire. Au surplus, si l’empereur combat ouvertement l’Église romaine, il affecte partout de se montrer catholique ; Frédéric renouvelle ses terribles édits d’autrefois contre les sectes hérétiques qui pullulent dans le midi de la France et dans le nord de l’Italie ; par des lettres datées de Vérone, il les promulgue spécialement pour le royaume de Bourgogne-Provence  et donne aux prélats et aux Frères Prêcheurs la charge de veiller à la conservation de la vraie foi.

Malheureusement pour le prestige de l’empereur, le 9 octobre 1238, il doit lever  le siège de Brescia à la grande satisfaction des récalcitrants. Toutefois la chancellerie de l’empereur continue de délivrer des diplômes en faveur d’habitants du royaume de Bourgogne-Provence ; ceux qui sont venus en Italie tiennent à se faire payer de leurs peines. L’empereur concède sa protection aux bourgeois d’Apt ; il confirme le diplôme de Henri VI qui inféodait à Etienne de Villars les péages d’Ambronay et de Trévoux ; il en fait autant pour les péages d’un seigneur de Viennois, Aymard de Groslée, seigneur de Bressieu et de Mont Revel ; il confirme en faveur de Guillaume, élu de Valence, tous les droits et la juridiction de son Église, et révoque les aliénations faites au détriment de cette Église sans le consentement de l’Empereur.

Mais le prestige est profondément atteint. Aussi, vers la fin de l’année 1238, le comte de Toulouse donne  satisfaction au Pape. Dès lors, aussi, le Dauphin se rapproche du comte de Provence : des promesses de mariage sont même échangées entre lui et Sanche, qui, plus tard, devient la femme de Richard de Cornouailles. Toutefois, l’empereur n’abandonne point la poursuite de ses desseins : un diplôme de l’année 1239, rendu en faveur de la ville d’Avignon, nous le montre fidèle à sa résolution de chercher contre le clergé des alliés dans les communes. En même temps, il ne cesse point d’entretenir des représentants dans le royaume : Supramonte Lupo, l’ancien podestat d’Arles, qui en novembre était investi des fonctions de vicaire impérial, succède en décembre au comte Bérard de Lorette, originaire de la Marche d’Ancône, qui se paraît du titre de vicaire général du Saint Empire dans le royaume d’Arles et de Vienne.

L’une de ses préoccupations les plus graves est d’aider les prélats à recouvrer les subsides qu’ils sont autorisés à prélever sur leurs sujets afin de faire face aux dépenses des contingents envoyés l’année précédente au secours de l’Empereur : il est obligé de menacer de la colère impériale les bourgeois de Grenoble et d’Embrun, qui se refusent obstinément à s’acquitter de leurs obligations envers leurs évêques. 

Au début de l’année 1239, le pape se  décide de son côté à frapper un grand coup : en mars, il prononce solennellement l’excommunication de Frédéric II. L’autorité de l’empereur vis-à-vis de ses vassaux de Provence va s’en ressentir vivement notamment à Arles. La hiérarchie ecclésiastique travaille avec zèle à donner effet à cette sentence. Au mois de mai, les archevêques et évêques du royaume d’Arles reçoivent du Pape l’ordre de faire publier dans tous leurs diocèses l’excommunication dont est  frappé l’empereur. Le 16 septembre, une lettre de Grégoire IX déclare au comte Amédée IV de Savoie qu’il doit se considérer comme délié de tous devoirs de fidélité envers Frédéric II.

Cependant, le légat Jacques de Préneste, que Frédéric a refusé de laisser entrer en Provence, a réussi à y pénétrer, et y prêche la croisade contre l’empereur. Le 10 novembre il est à Aix où, au nom du Saint-Siège, il conclue  un traité d’alliance avec Raymond Bérenger. Le comte s’engage à faire campagne à ses frais pour le pape en Italie. Ce traité prévoit l’éventualité d’une attaque dirigées par  les Impériaux et les Avignonnais contre la Provence ; en pareil cas, Raymond Bérenger est dispensé d’aller de sa personne en Italie, et le contingent qu’il doit fournir au Pape sera réduit.